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  • 佛教对“修行问题”的看法

    过去所造的业,要一下子就消除竟尽,并不容易,但是只要我的功德禾苗长大了,何必在乎下面的一些罪业之草呢?  所以,有了业障不必怕,只要多行善事,好好的积德培福,还是有办法消业。只是,人很多时候积了功德,又...

    星云大师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 唐代佛教庶民化问题初探

    ,就可往生西方极乐世界;禅宗不立文字,见性成佛;三阶级唯有施舍即是积德。这些信条,实质都是一样,就是要让人人觉得信佛简便易行;(3)注意与民俗信仰相结合;(4)力主赈济贫困人,以此增强慈悲色调,取得...如,佛教的平等思想和业力决定轮回的思想,强调著一种主体意识,肯定了自身存在的价值,凭藉这种信仰,许多庶民在现实生活不如意的时候,能调节失衡的心理,为著现世或来生的善报而努力去“积德”,这是一种宗教的...

    侯旭东

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  • 星云大师人间佛教思想简论

    一种积极奉献人生的大乘佛教,既鼓励人们发财致富,造福社会民生,又劝人积德行善,慈悲宽容,对经济之繁荣,社会之稳定、进步、和睦,起了难以估量的推动和促进作用,是最为可取之途径。   作为以人为本的人问...

    星云大师

    佛学论文|因明|五明

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  • 西斋净土诗浅释(2)

    翘勤山岌嶪,积德海汪洋。旷劫功弥著,纤毫过即禳。  三心期远到,十念整遥装。必欲超魔界,从今奉觉皇。  既已知道净土之乐与娑婆之苦,则应当要整饰衣襟像飞龙在天一样地奋起精进,如同鸿鹄一般地高步腾翔。要承载...

    不详

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  • 《坛经》的基本思想和禅学意义

    力信仰、崇拜诸佛菩萨、宣传布施积德的中国佛教中,另外开创出依靠自信自力、主张自我觉悟、反对巨资布施的派别。惠能禅宗的创立及其顿悟学说的提倡,掀开了中国佛教史上崭新的一页。  但是,这新的一页的揭示,...

    潘桂明

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  • 代宗朝赠司空大辨正广智三藏和上表制集(1)

    [四]卷。诵无常经一卷。诵盂兰盆经一卷。住保寿寺。法名惠翷)  行者田荣国年三十三(贯京兆府万年县积福乡积德里。父怀常为户。身无籍。诵大随求真言。诵尊胜陀罗尼。诵阿弥陀陀罗尼。诵法花经一部。住总持寺。...

    不详

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  • 尕藏加:藏密诸派及其理论与实践 3

    “下土道”开始依次修习。  “下士道”讲,凡人皆有死,而死时又不能将自己所有的名利财富以及亲属带走,因此,修习佛法的人应该爱惜自己难得的一生,要发愿心,皈依“三宝”,做“止恶”“行善”之事,以便积德...

    尕藏加

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  • 天宁禅寺风貌

    兼有龙飞凤舞、浪拍龙宫、白鹤翔空、鹦鹉欢鸣等颇具动感的景象,显示出色彩斑烂、错落有致、分合得体、结构魁伟的气派,给人以一种高大深遽、庄严无比的感觉,具有振慑邪恶,积德行善的佛教文化感染效果。  群像中心...

    果 藏

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  • 任继愈:汉唐佛教思想论集(4)

    ’便是一种极  端的顿悟论。”又说道生的宗教学说是“革命”,“革命的对象是那积功积德,调息安心等等烦琐的渐修工夫”。胡适叙述佛教内部争吵时,经常廉价地使用“革命”、“打倒”、“推翻”这些名词,他企图把...

    任继愈

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  • 荷泽大师神会传

    大炮。革命的武器是“顿悟”。革命的对象是那积功积德,调息安心等等繁琐的“渐修”工夫。生公的顿悟论可以说是“中国禅”的基石,他的‘着不受报”便是要打倒那买卖式的功德说,他的《怫无净土论》便是要推翻他的...

    胡适

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